miércoles, 22 de junio de 2016

NUESTRA AMERICA MAGAZINE MAY 2016, VOLUME XXIV ISSUE # 14


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Editorial: El tercer sexo


Por Armando García


Cuando era un adolescente, eso en el Siglo XX, recuerdo que leí un reportaje sobre el ‘Tercer Sexo’. Se refería a un futuro, que ahora es un presente. Es decir, se hablaba sobre lo que el homosexualismo seria años en el tiempo y que la tendencia, principalmente en el género masculino, sería tener una mayor atracción a personas de su mismo sexo.
En esa época, el ser homosexual, el ser del otro bando, era muy reprimido, muy atacado, muy mal visto por la sociedad de entonces. Los tiempos han cambiado. Ahora existe en cierto grado una aceptación a las personas que tienen tendencias homosexuales y ya no se traduce solamente  a varones, sino a mujeres y aún más, hasta llegar al transgénero.
La Biblia en la sección de la culpabilidad del hombre en el libro de Romanos nos dice que los hombres, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias los unos con los otros, cometiendo cosas nefandas hombres con hombres, recibiendo en sí mismos la recompensa que convino a su extravío’.
Aunque La Palabra de Dios es clara y precisa, en una entrevista con homosexuales en San Antonio, Texas donde se hablaba de la escritura citada, me contestaron que aunque sea la Palabra de Dios la que condena la homosexualidad, no se vive en una Teocracia, donde se rinda culto, obediencia o respeto a una ley divina o eclesiástica.
La sociedad actual ha llegado al punto en una aceptación a todos aquellos que son ‘gay’ y hasta matrimonios civiles se han aprobado entre ellos con todos los beneficios que tiene las parejas heterosexuales. Y la aceptación aumenta ahora más con la masacre que ocurrió en Orlando, en un centro nocturno visitado por homosexuales y lesbianas.
A partir de tal tragedia se ha creado una simpatía por los homosexuales hasta considerarlos una minoría con derechos como cualquier otra persona en la sociedad.
Esperemos que esta forma de vida no sea la regla general para todos. Sino que se mantenga como un asunto privado entre dos personas y que al hacerse público reciban el respeto adecuado.



miércoles, 15 de junio de 2016

NUESTRA AMERICA MAGAZINE MAY 2016, VOLUME XXIV ISSUE # 13


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domingo, 12 de junio de 2016

NUESTRA AMERICA MAGAZINE COVER JUNE 2016, VOLUME XXIV ISSUE # 12


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jueves, 9 de junio de 2016

іNo un Minuto de Silencio, sino una Vida de Lucha!



Por Armando García

Hace 45 años era un estudiante de la Preparatoria Popular en la ciudad de México. Formaba parte del Grupo de Poesía Coral ‘Francisco Villa’ del plantel Tacuba de dicha preparatoria.  Recuerdo muy bien los acontecimientos del 10 de junio de 1971, porque estuve en la manifestación que se realizó en apoyo a estudiantes que luchaban por una justa ley orgánica en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Mi testimonio de lo acontecido es mucho más extenso que esta editorial, por lo que me aboco en esta ocasión a recordar los trágicos acontecimientos donde fallecieron mis compañeros de generación, Jorge de la Peña y Francisco Treviño que fueron asesinados por los elementos paramilitares denominados los ‘Halcones’. Lo paramilitar es una denominación que se aplica a un grupo delictivo utilizado por el Estado para utilizar la fuerza de manera ilegal.



Acerca de su nombre, Halcones, en el libro Jueves de Corpus Sangriento se cuenta sobre la intención castrense de formar un comando de ‘aves rapaces de gran fuerza para vencer a su presa’. El propósito,  entrenar a jóvenes reclutados, no sólo físicamente, sino ideológicamente para combatir a los enemigos del país, los disidentes sociales. Su entrenamiento no fue en técnicas policiales de sometimiento, sino militares de ataque letal, y de doctrina de seguridad nacional, hasta aniquilar o exterminar al enemigo. En el caso de los Halcones, un propósito central que debían cumplir era aniquilar el movimiento estudiantil en la capital del País.



Estos actos de violencia son claramente delictivos. Pero por haber sido el Estado el responsable de estos crímenes no se pudo reconocer, a la luz pública, su existencia operando completamente en la clandestinidad.  Ese 10 de junio, fue el día que el estado mexicano, a través de su aparato represivo, repetía un genocidio contra la población estudiantil como fue la del fatídico 2 de octubre de 1968.

En 1971, La situación en Monterrey abrió la posibilidad de volver a las calles en forma masiva, El Jueves de Corpus, constituye en este escenario el segundo punto de quiebre de la disidencia hacia la apertura democrática en México.

Puede haber muerto el 10 de junio de 1971, porque vi la muerte muy cerca al ser recibido con balas de metralleta al llegar a la estación Normal del Metro y al poder refugiarme dentro de la Normal de Maestros, vi caer a un compañero;   el cual murió en mis brazos después de haber sido acribillado por francotiradores  apostados en un inmueble a un costado de la mencionada institución.



A casi medio siglo de la masacre del Jueves de Corpus, puedo decir que sembró en mí la semilla de buscar alternativas de lucha sin violencia. Supe que valía más mejor vivo que muerto. Y tomé al pie  de la letra la consigna de ese tiempo al referirse a los caídos el 10 de junio. ¡No un Minuto de Silencio, sino una Vida de Lucha!  Y hasta la fecha, así ha sido.

  



martes, 7 de junio de 2016

Fallece Helen Chávez esposa de César Chávez






 Keene, Calif. —Después de haberse casado en 1948, Cesar Chávez regresaba a casa después de experimentar una nueva injusticia mientras trabajaba arduamente en los campos, y le diría a su esposa Helen, “alguien tiene que hacer algo al respecto”. Helen Chávez alimentó el sueño de su esposo de organizar a campesinos. Ella y sus ocho hijos renunciaron a un estilo de vida de clase media en 1962, acogiendo la vida de pobreza voluntariamente para apoyar los esfuerzos de su esposo. A principios de los años en algunas ocasiones al regresar a casa a Delano, Califa. Después de estar días de viaje sintiéndose solo y desmoralizado, sin haber reclutado a alguien a su nueva unión, ella lo alentaba diciéndole, “Cesar, tienes que tener fe en dios y que lo que estás haciendo es lo correcto”. Él se sentía mejor, volvía a salir a intentarlo de nuevo.
Helen Fabela Chávez, de 88 años, quien jugó un papel vital en ayudar a su esposo a crear lo que fue la primera y duradera unión de campesinos en la historia de Estados Unidos—y lo mantuvo durante 31 años que él lidero La Unión de Campesinos de América—falleció por causas naturales el lunes 6 de junio en el hospital San Joaquín en Bakersfield, rodeada de sus 7 hijos que le sobreviven, 31 nietos y 16 bisnietos.
Helen, una mujer humilde de Delano, utilizó su fuerte determinación para ayudar a cambiar la vida de miles campesinos y otros millones de personas que fueron inspiradas por La Causa. Nació llamándose Helen Fabela el 21 de enero del 1928 en un pueblo en Valle Imperial Valley de Brawley, sus padres Eloisa y Vidal Fabela—uno de los coroneles de Pacho Villa durante la revolución mexicana—la familia se mudó pronto se trasladó a un establo convertido a casa en el racho Myers a las afueras de McFarland cerca de Delano. Ella trabajó mucho en el campo con su familia.
Helen tenía ocho años en el 1936, cuando la familia se mudó a Delano. Su padre falleció cuando ella tenía 12 años, dejando a su madre sola criando a sus seis hijos. Siendo una buena estudiante, Helen dejo la escuela preparatoria de Delano en su segundo año, para ayudar a mantener a la familia. Ella trabajó en los campos y empacadoras de DiGiorgio Fruit Corp. Helen se le conocía por disfrutar bailando el Jitterbug con sus amigas—incluyendo a Richard Chávez, el hermano menor de Cesar Chávez—los sábados por la noche en el salón Honorifica mexicana el oeste de Delano.
Helen conoció a Cesar a mediados de la década de 1940 dentro de una tienda de batidos de malta en la esquina de la calle 11 y Glenwood en Delano. Empezaron a cortejarse mientras ella trabajaba en la tienda People’s Market y se casaron en 1948, después de su baja de la Marina de EE.UU. Los Chávez tuvieron ocho hijos: Fernando, Sylvia, Linda, Eloise, Anna, Paul, Elizabeth y Anthony. Helen y sus hijos se mudaban con frecuencia por todo California con ssu esposo, mientras el organizaba capítulos de la Organización de Servicio a la Comunidad un grupo de derechos civiles de 1952 a 1962.
Cesar y Helen decidieron dejar el confort de su clase media en el este de Los Angeles en 1962, y se mudaron a una casa pequeña de dos cuartos en 1221 de la calle Kensington en Delano, para empezar a organizar a los campesinos. Al sacrificar su salario regular, fue un momento de privación extrema. Muy a menudo Helen tenía que criar a los hijos sola mientras Cesar estaba viajando. Ella regreso al trabajo del campo mientras Cesar organizaba de arriba abajo en el gran Valle Central del estado; los fines de semana Cesar y algunos de los hijos mayores la acompañaban.
Tranquila y humilde, pero con firme determinación y fuerza de voluntad, Helen no hablaba en público, pero mantuvo convicciones profundas. ¿En septiembre de 1965, mientras la Unión Latina de Cesar debatió si unirse a una huelga de la uva que empezó ese mes por miembros de la unión en gran parte filipina, Helen en su manera tranquila y sensata determino el debate al preguntar, “Somos una unión o no”?
Durante la huelga de la uva de Delano, Helen se unió a las líneas de piquete de las viñas antes del amanecer y después trabajaba todo el día administrando la Unión Crediticia de los Campesinos por más de 25 años antes de jubilarse. Presto más de 20 millones a miembros campesinos al paso de los años. Durante este periodo no solo crio a sus hijos, sino que también fue madre adoptiva para muchos voluntarios jóvenes que venían a Delano y tiempo después a La Paz, la sede en Keene, Calif., para trabajar en el movimiento. A Helen se le conocía por sus habilidades en la cocina y su buena comida. Cocino para un sin número de eventos de la unión y convecciones al igual que bodas, bautizos, comida de acción de gracias y navidad para los voluntarios del movimiento que no podían llegar a casa. Al igual que todo el personal de la unión, incluyendo a Cesar, Helen ganaba $5 a la semana más comida y alojamiento.
Una persona genuinamente modesta, Helen tenía un acuerdo con Cesar: Ella dejo que su esposo se convirtiera en una figura internacionalmente pública y que él respetara su privacidad. Helen nunca habló en eventos públicos ni ofreció entrevistas a reporteros.
Aun así, estuvo con Cesar en una audiencia privada con el papa Pope Paul VI en el Vaticano en el 1974. Ella aceptó una medalla póstuma presidencia; de libertad, el mayor honor civil, del presidente Bill Clinton en la Casa Blanca en 1994. Bautizo la USNS de Cesar Chávez, el último de la clase Clark al más reciente Lewis and Clark el buque de carga seca el 5 de mayo de 2012 en San Diego. Saludó el presidente Obama el 8 de octubre de 2012, cuando fue a Keene para conmemorar el monumento nacional de Cesar E. Chávez, la unidad 398 del Servicio Nacional de Parques.
Al alejarse de la tumba de su esposo en Keene del brazo del presidente, Helen tan frágil le pregunto al Sr. Obama, “¿Señor presidente usted me prometerá que hará algo al respecto a la reforma migratoria? “Si, Sra. Chávez”.  Le contestó, “Si lo hare señora Chávez”.
Helen conoció a Anthony Quinn, Coretta Scott King, Robert Ethel Kennedy, Charlton Heston, Valerie Harper, Martin Sheen entre muchos más. Pero disfrutaba más pasar las tardes de los sábados con su familia y amigos disfrutando de una parrillada y de una cerveza fría Olympia escuchando canciones clásicas y rancheras, y ocasionalmente echándose un grito.
Su humildad consistente, altruismos, heroica tranquilidad y perseverancia ardiente estuvieron en el Corazón del movimiento que ella ayudó a construir.


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¿Viven extraterrestres entre nosotros?

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