jueves, 29 de abril de 2021

Análisis a Fondo: La felicidad retornó al hogar

 


Foto proporcionada por Análisis a Fondo

 

La fuerza del amor de una pequeña
 
Topito estaba perdido, y ¡apareció!
 
Por Francisco Gómez Maza

 La felicidad volvió al hogar. Terminó el dolor de la pérdida. Sus ojos volvieron a irradiar la alegría cotidiana de una niña de seis años. No era para menos. Era su primer gran pérdida. Horrible. Espantosa. Quedó sola. Ya no estaba el amor de su vida.

Fue un dramón que incubaba depresión infantil. Había perdido a Topito, un topo de suave peluche, que es su compañero de viaje de día y de noche, y sólo lo deja a un lado de su mesa de trabajo, mientras está en clases frente al ordenador. Algo así como una clase de preprimaria. Pero ya sabe leer, escribir y hacer cuentas. Y no me lo crea, pero comprende lo leído mucho más que yo.

Pues se fueron al parque, ella y su madre, el domingo Un gran jardín con hermosos jardines y árboles de primavera, esas maravillosas jacarandas que florecen al entrar la estación de las algarabías.

Gran emoción para una pequeña de su edad. Iba a jugar en los juegos mecánicos. A correr, a subir y bajar escaleras, a resbalarse en toboganes, a columpiarse en modernos columpios. A brincar en brincolines. Una intensa alegría invadía todo su cuerpo porque era la primera salida formal en toda la pandemia. Un año sin ir al parque. De repente, su madre la llevaba a los juegos que están sobre el camellón de la avenida. Pero con sumo cuidado.

Estaba feliz. Jugando con Topito. Y halló a una amiguita. Una nueva amiguita, con la que jugó hasta más no poder. Mientras, dejó a Topito en la silla de un columpio, cuando le gritó la madre que ya había terminado el tiempo de juegos. Que había que regresar a casa para la comida.

Abordaron su vehículo y la madre arrancó, cuando la niña casi llorando le gritó: ¡Topito, mamá! Se quedó en el parque. Y ahí van de regreso. Llegaron al lugar donde habían estado, pero no encontraron a topo. Buscaron y buscaron. No hubo nadie que pudiera darles razón del perdido.

Muy triste, la nena volvió al vehículo y, llorando, llegaron a casa… Estaba inconsolable. Qué tragedia. No exagero. La pérdida de un juguete querido es para una pequeña una verdadera tragedia. Una profunda pérdida. Casi como la tragedia experimentada cuando muere una persona muy amada, una madre, un padre, un hermano, cualquier familiar cercano.

Pero no perdió la esperanza. Insistía en volver y buscar al encargado de cuidar el parque. Mamá, vamos a buscarlo. Seguro que está en algún lugar. La madre accedió y ambas retornaron a la búsqueda. Lo voy a encontrar, le decía la pequeña a mamá.

Y fueron directamente a lugar donde podía estar el cuidador del parque. Mamá había elaborado un cartelón con la imagen de Topito y una leyenda de “Se Busca”.

Y la felicidad volvió al corazón de la pequeña. Topito estaba entre los juguetes perdidos en el parque…. Lo demás, imagínelo.

Cuántos niños habrán perdido a su Topito o nunca lo han disfrutado…

En este país, México, residen como 32 millones de niñas y niños de 0 a 14 años de edad, que hacen más o menos el 25 por ciento de la población total.

El 5.4% de las niñas y niños de 3 a 14 años hablan alguna lengua indígena y 1.7% de los menores de 15 años de edad son afromexicanos o afrodescendientes.

El 87.9% de las niñas y niños en el país disponen de drenaje, energía eléctrica, agua entubada y piso firme en su vivienda; este porcentaje es menor para el caso de las niñas y niños en cuyos hogares se habla alguna lengua indígena (61.0%).

El matrimonio y el trabajo infantil aumentaron en 2020 respecto a 2010 en el país. Actualmente, 6 de cada mil niñas de 12 a 14 años se han unido o casado, y 122 de cada mil niños y niñas trabajan.

Bien vale celebrar el Día del Niño. Los niños son de los pocos grupos humanos que se merecen un día dedicado a ellos. La celebración del Día del Niño en México data de 1924, año de la Declaración de Ginebra, el primer texto internacional que reconoce derechos específicos para las niñas y los niños. En 1959, la Organización de las Naciones Unidas aprueba la Declaración de los Derechos del Niño y en 1989 es firmada la Convención sobre los Derechos del Niño, un tratado vinculante que reúne derechos civiles, políticos, sociales, económicos y culturales.

 

Perú, ¿le temen a un campesino o a un campesino con lápiz?

 

Foto de Pedro Castillo proporcionada por el autor

Por Ollantay Itzamná

Las circunstancias políticas colocan al electorado peruano en una disyuntiva inevitable: u optamos por la conocida corrupción pública u optamos por la dignidad promisoria. De eso se trata el próximo 6 de junio.

Keiko Fujimori, candidata presidencial del Perú oficial que aglutina a la oligarquía nacional, y a la gran mayoría de los limeños obnubilados por las promesas neoliberales que nunca les llega, quiere llegar al Palacio de Pizarro para evitar entrar a la cárcel por delitos de corrupción. El Ministerio Público del Perú pide 30 años de cárcel para Keiko por delitos como organización criminal, obstrucción a la justicia, entre otros.

Keiko Fujimori, cuyo padre el dictador Alberto Fujimori (quien purga cárcel por delitos de lesa humanidad) privatizó los principales bienes comunes del país, y constitucionalizó el neoliberalismo en 1993, desde los 19 años de edad ejerce función pública con tufo a corrupción. Promete más neoliberalismo en un país que agoniza por los nefastos impactos de dicho sistema.

Pedro Castillo, campesino, maestro rural y dirigente magisterial, desde las profundidades del Ande peruano, con sus 51 años de edad, materializa la promesa de la “reserva moral” y “orgullo/dignidad nacional” del Perú.

Promete revisar los contratos de privatización, nacionalizar el gas de Camisea, cobrar impuestos a las empresas, convocar a una Asamblea Constituyente Popular, renunciar a su salario presidencial…

Las encuestas electorales, que ahora sí hablan de Pedro Castillo, reiteran la imparable superioridad creciente de Castillo sobre Keiko. Por más que los medios corporativos pro Keiko se esfuerza por ocultar las plazas y calles abarrotadas por seguidores de Castillo, las redes sociales, como el Facebook, evidencian que en las redes sociales y en el interior del Perú Castillo ya ganó las elecciones.

En este contexto absolutamente incómodo para la oligarquía peruana, todos los empresarios evasores de impuestos que se enriquecieron con los procesos de privatizaciones, incluso las y los limeños clasemedieros ilusos que alardean honestidad intelectual y rectitud moral, ahora, cierran filas contra Pedro Castillo acusándolo de “radical”, “desestabilizador de la democracia” “terrorista”. ¡Incluso la izquierda neoliberal le exige a Castillo moderar su programa de gobierno!

¡Lima vive una histórica consternación colectiva jamás antes vista en su historia ante el crecimiento electoral imparable de un campesino con lápiz en mano!

En el Perú oficial actual, el campesino continúa siendo un “nadie”. Un NO ciudadano, condenado a cargar con la responsabilidad de alimentar al país sin disfrutar de ningún derecho, ni oportunidades. Mucho menos de derechos políticos.

Para la oligarquía y el peruano acriollado el campesino es un haragán. Un ser vicioso del que nadie debe fiarse. Por eso, ahora, cuando ven avanzar a un campesino hacia el Palacio de Pizarro, incluso los menesterosos limeños arengan: “Viene el comunismo, viene el terrorismo. Nos va a quitar todo”.

Esta reacción enfermiza contra el campesino Pedro Castillo es la externalización del pensamiento y sentimiento arcaico de la oligarquía peruana que jamás evolucionó ni tan siquiera al nivel del pensamiento lascasiano del siglo XVI que concedía el beneficio de la duda sobre la humanidad del indígena.

En el intento de Estado moderno peruano, las y los campesino nunca fuimos, ni somos, ni seremos, ciudadanos. El Estado peruano y su aparato ideológico se funda y se sostiene en la negación y subordinación del campesinado.

Formalmente Ramón Castilla, allá por el siglo XIX, liberó de los tributos al campesinado. Y, en 1969, Velazco Alvarado, mediante la Reforma Agraria, emancipó formalmente a los campesinos del pongueaje. Pero, todo eso fue y es letra muerta. En los hechos, para el Perú oficial y para la ilusa limeñidad, indígenas y campesinos seguimos siendo la “músculos rudos a explotar laboralmente”.

La oligarquía le teme al campesino Castillo, no sólo porque, ahora, se proclama en las urnas como sujeto sociopolítico, decidido a gobernar un país quebrado moral e intelectualmente, sino porque este diabólico campesino se acerca a raudos al Palacio de Pizarro lápiz en mano para gobernar un Estado pensado y organizado por y para criollos colonizados.

Las redes sociales ante el silencio o los ataque de los medios corporativos contra Pedro Castillo

Un campesino, lápiz en mano, viene a gobernar al Perú criollo. A ese país que alardeó superioridad cultural, por siglos, frente a sus vecinos como Bolivia, sólo porque tenía como sede de gobierno a la ciudad virreinal de Lima con aroma a naftalina. Esto es una derrota mental e intelectual para la oligarquía y sus acriollados limeños. Un ignorante campesino, un nadie, le viene a educar lápiz en mano. ¿Acaso la limeñidad y sus patrones no basaban su superioridad en su proyecto de civilizar al Perú profundo? ¿Cómo es que ahora, un incivilizado, un indeseado desde Los Andes, avanza proclamando civilizar y modernizar al país? Esto les duele hasta en el tuétano a los oligarcas y a sus siervos culturales.

Pedro Castillo frente a sus seguidores en mitin

El miedo, entonces, no es sólo al “insolente” campesino que avanza hacia el Perú criollo de la limeñidad, decidido a gobernar el país, sino el terror es ante todo al campesino que lápiz en mano acecha al feudo de la podredumbre corrupta del Perú oficial para emprender una prometida revolución intelectual y moral. Pedro Castillo, al parecer, ahora, es el Brujo de Los Andes que la oligarquía peruana y sus limeños temen.

 

martes, 27 de abril de 2021

PARO NACIONAL, POR PAPELES MIGRATORIOS PARA TODOS

 


Análisis a Fondo: Las migraciones, sin solución

 


Foto proporcionada por Análisis a Fondo

Joe Biden, hecho bolas
 
López Obrador, un iluso


 
Por Francisco Gómez Maza

El fenómeno de las migraciones forzadas trae de cabeza a los gobiernos de América, particularmente al del presidente Joseph Biden, quien no da pie con bola para “resolver” un problema que pareciera sin solución pacífica y respetuosa de los derechos humanos.

Estados Unidos anda mucho muy perdido, buscando soluciones inmediatas, esas que privilegian el rechazo a los migrantes, las expulsiones masivas – ambas, medidas tradicionales de los sucesivos gobiernos de la Unión –, echándole el problema a México, que por su parte no tiene las capacidades suficientes para hacer frente a asunto tan grave y preocupante.

México, por su parte, es objeto de burla de las analfabetas derechas locales, que buscan en todo ridiculizar al presidente Andrés Manuel López Obrador, porque éste defiende la táctica de resolver las causas originales, como la pobreza en los lugares de origen de los migrantes, o la violencia política y social.

Desde las Naciones Unidas, la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) organiza foros de discusión sobre las migraciones, enfatizando el fenómeno de las migraciones de niños que van solos, muchos en busca de un familiar en territorio estadounidense, o de sus padres que ya viven y trabajan en Estados Unidos.

Este lunes 26 de abril, se inició una reunión del Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular en América Latina y el Caribe, coorganizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) y la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), en su calidad de coordinador de la Red de las Naciones Unidas sobre la Migración.

Los ministros asistentes a la reunión, convocada por la Cepal, intentan soluciones al problema, pero nadie puede, ni podrá, encontrarle la cuadratura al círculo. Eso se los aseguro. El fenómeno de las migraciones viene desde los principios de la humanidad, desde la aparición de los seres humanos sobre la Tierra, que no se hallaban en el lugar geográfico a donde llegaban y se marchaban en busca de otro que les gustaba más. Y en el fondo está la pobreza, la injusticia.

La Tierra se pobló por las migraciones. Y éstas no han parado ni pararán, mientras no haya justicia para los pobres, principalmente. O no haya condiciones para que los seres humanos se hallen en el sitio que escogieron para vivir. No se hallaban, levantaban su casa y se marchaban por otro rumbo y hacia otro lugar, en donde encontraran las condiciones sanas y agradables para vivir.

Y más en los históricos momentos actuales, en los cuales, a pesar de las restricciones sanitarias para prevenir la propagación del nuevo coronavirus, los cierres de frontera y el riesgo que conlleva viajar en medio de una pandemia, los flujos migratorios se han reactivado en todo el mundo.

Pero independientemente del modo o modos de las migraciones, actualmente representan un problemón para los países receptores de migraciones y, particularmente, para Estados Unidos.

La reunión regional convocada por la CEPAL y la OIM se realiza en la Red del 26 al 28 de abril de 2021 y en ellas participan personas, ministras, viceministras y altas autoridades de los países de América Latina y el Caribe que revisan avances y desafíos en la implementación regional del Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular. 

México también tuvo voz en la reunión. Ha sido, históricamente, un aportador masivo de migrantes, de mano de obra, inclusive muy calificada, a la economía de los Estados Unidos, principalmente, aunque Canadá no se ha quedado atrás en la contratación de mexicanos.

Hay preocupación también por las migraciones de niños sin acompañante. Unos 19 mil niñas, niños y adolescentes fueron detectados por las autoridades estadounidenses, el pasado mes de marzo, como ya lo habíamos anotado en una nota anterior.

A DESFONDO: El INEGI informó que el Indicador Global de la Actividad Económica (IGAE) mostró una disminución de 0.3% en términos reales, en el segundo mes del año en curso, en comparación con el mes de enero, “con cifras desestacionalizadas”.

 

domingo, 25 de abril de 2021

México - Análisis a Fondo: Odio electoral

 

Foto proporcionada por Análisis a Fondo

 

Calumnia, desprestigia, que algo quedará
 
Aunque no cambiarán su intención de voto


 
Por Francisco Gómez Maza

 

Imposible acostumbrarse a las campañas de odio, al desprestigio de personas, a las calumnias, a los falsos testimonios, de los que hemos sido testigos en las campañas político electorales, desde muy temprana edad.

Una verdadera guerra sucia, sucísima, asquerosa, entre candidatos de diferente signo ideológico, político y moral, que participan en las contiendas por puestos de elección popular. Como dice Ivonne, todos contra todos. Y sálvese el que pueda salvarse.

Recuerdo, por ejemplo, la campaña a gobernador de Chiapas, el “tío Chame”, el doctor Samuel León Brindis, allá por los finales de la década de los 1950, estando yo prácticamente en pañales. Bueno. La verdad es que recuerdo muchos pasajes de mi primera infancia como una película, a no ser que me los hayan hecho recordar narraciones maternas.

El buen doctor aguantó las calumnias que venían de sus adversarios y me temo que enemigos. Acusaciones duras, rayanas en la calumnia. Lo acusaron levantafalsos anónimos de haber asesinado, mediante ahorcamiento, a una mujer.

Con todo, tomó posesión como gobernador y cesaron, como por arte de magia, las campañas de odio en su contra.

Y ha transcurrido poco más de medio siglo y continúa la malhadada costumbre de acusar, sobre todo de actos en los que es imposible que haya cuerpo del delito, como método de combate al “enemigo” político. Y ya lo hemos visto en las presentes campañas político electorales para las elecciones que se celebrarán el domingo 6 de junio.

Me llama la atención el adagio que emplea el colega Jaime Arizmendi, en su columna de ayer domingo 25 de abril (por cierto, gran fiesta de San Marcos en Tuxtla y en Aguascalientes, dos ciudades hermanadas por muy estrechos lazos familiares): “Desprestigia, que algo queda”.

Calumnia que queda mucho. Esto es lo que ocurre en las luchas políticas por adueñarse del poder a costa del engaño, de la mentira, de destruir la buena fama de los contrarios.

Ejemplos hay muchos. Quizá el más espectacular ha sido el del candidato a la gubernatura del estado de Guerrero: lo acusaron varias mujeres (me estoy temiendo que apadrinadas por perversos moralinos albicelestes) de agresiones sexuales. Lo hicieron mierda por acosador y violador. Y lo condenaron.

Las acusaciones fueron retiradas. Comenzó su campaña político electoral. E intervino el Instituto Nacional Electoral, para defenestrarlo por supuestamente violar las leyes electorales.

Pero hay muchas víctimas de la calumnia, sobre todo entre los candidatos presentados por el partido Morena que, a leguas se ve, es odiado de corazón por el presidente del INE, Lorenzo Córdova. No es necesario presentar una relación en este espacio. Diariamente se publican innumerables casos en los medios de información y propaganda.

No sería de tomar mucho en serio esta situación. Ya sabemos que la guerra sucia es una práctica político electoral en México. Pero termina la jornada electoral, dan a conocer a los triunfadores, y se acaba la guerra. Es posible que ni siquiera haya influido en las intenciones electorales y el sufragio de los electores.

La verdad es que es muy difícil, casi imposible, que quienes tienen ya definida su intención de voto, la cambien por una bravata, por una calumnia del contrincante.

Así que aguante vara, como se dice en lenguaje popular. Que dicen que es usted gay, ni se inmute. Que lo acusan de agresor sexual, ni se preocupe. (Salvo que sí lo sea,. En este caso, ya está usted frito). Que dicen que es usted asesino, ni los pele. Luego, el señor Córdova no le quitará el registro por el presunto delito por el que sus adversarios lo acusan, sino por una falta menor que puede arreglarse mediante un castigo legal.

Pero cómo molestan estas campañas de odio. ¿Verdad, Maru Campos?

Debe ser muy desagradable que tu correligionario te acuse de corrupta y que la autoridad judicial te prepare un proceso judicial.

EL QUINTO PATIO: Los agujeros en la red

 

Vivimos una época de desafíos nuevos y búsqueda incesante de relaciones humanas.

El universo digital es un reflejo de la realidad, con sus fortalezas y debilidades.

 

Por Carolína Vásquez Araya

 

Este siglo de la tecnología avanzada ha dejado plasmada, más que nunca antes, la vacuidad de ciertas relaciones humanas. En las dos últimas décadas y gracias al mundo digital –ese universo tan próximo y ajeno- se ha impuesto la costumbre de obviar muchos pasos indispensables antes de estrechar lazos de amistad o relaciones sentimentales con quienes no se ha producido un encuentro cara a cara. Esta debilidad en el establecimiento de vínculos afectivos o sociales, con el transcurso del tiempo revela los vacíos implícitos en esa burbuja idealizada, formada a partir de señales difíciles de comprobar y las cuales, en muchos casos, solo reflejan carencias personales.

Las relaciones humanas son complejas y susceptibles de causar auténticas catástrofes en la autoestima y en la visión de nuestra trascendencia y nuestro lugar como miembros de la comunidad. Este es un motivo contundente para comenzar a pasar por el tamiz de la razón muchos de los actos –a veces totalmente irracionales- que impulsan a buscar en otros ese material íntimo capaz de rellenar vacíos existenciales. Con la excusa de la soledad, innumerables personas se aventuran en callejones creados ad hoc en los cuales existe siempre el riesgo de perder de vista cuál es el lugar que corresponde ocupar en estas esferas. Entre redes sociales y sitios de encuentro, hoy más recurridos que nunca por motivo del aislamiento social, suele haber trampas dolorosas para quien no alcanza a descubrir en ellos la verdadera estructura material y lucrativa propia de todo emprendimiento digital, y en donde la mentira es el elemento clave.

La auténtica riqueza de este universo comunicacional, sin embargo, existe. Además de los vericuetos oscuros, hay grandes avenidas llenas de posibilidades y algunas de ellas permiten disfrutar de contactos enriquecedores con seres humanos de comprobado valor. El truco es saber cómo identificarlas y no perderse en un tráfago peligroso por su opacidad. Esto resulta especialmente indicado para niñas, niños y adolescentes conectados al mundo etéreo de la red, carentes de puntos de referencia y de criterio para protegerse de los riesgos. Sin embargo, también muchos adultos caen en esa búsqueda de satisfactores emocionales y sociales perdiendo de vista la importancia de aplicar filtros protectores.

En estos tiempos la soledad, la tristeza, la sensación de impotencia y de pérdida frente a las adversidades hacen mella en lo más íntimo del ser humano. Entonces, su natural impulso es refugiarse en otras personas con similares desafíos y, de ese modo, encontrar un lazo de empatía. Esta búsqueda, sin embargo, reviste riesgos y decepciones con el potencial de hacer más profundo el aislamiento y detonar crisis emocionales especialmente poderosas. Para evitarlo, es indispensable reconstruir la base de la autoestima a través de un proceso íntimo y constante, una valoración de nuestra esencia capaz de blindarnos frente a las inevitables agresiones del entorno. 

El mundo digital no es bueno ni malo por naturaleza. Es un reflejo del mundo concreto con sus verdades y falsedades, con sus ventajas y riesgos. Aprender a navegarlo es un ejercicio complicado que requiere habilidades nuevas, sobre todo cuando se presenta como un recurso inevitable de supervivencia. Por ello es indispensable aprender a leerlo, a distinguir sus trampas y a evitar sus callejones oscuros, pero también a reconocer sus enormes beneficios en la construcción de vínculos sociales y afectivos capaces de ayudar a enfrentar los nuevos desafíos. Este es el reto de los años por venir.

 

sábado, 24 de abril de 2021

NUESTRA ENTREVISTA y NOCHE LITERARIA: Programas de Radio Nuestra América

 

Nuestra América Online Radio es una radio primordialmente en español en línea desde South Bend, Indiana en los Estados Unidos. La radio tiene programación matutina bilingüe (inglés-español). Radio Nuestra América transmite entrevistas, programas destacados, noticiarios, música romántica internacional, clásica y regional. Cuenta con programación de México, República Dominicana, España y América Latina. Buscamos productores altruistas en literatura, poesía, cultura e historia de nuestras Américas. Para más información llame a la estación al 574-387-3074 o escriba a: nuestra.america@hotmail.com



https://youtu.be/da7yYpaHvoc

(70) Entrevista a la candidata al congreso Yessicca Sueyoshi - YouTube

https://youtu.be/5w16qkemEP4

https://youtu.be/quxbpzpmsmY  

https://youtu.be/48vKr1UvdMo (ENGLISH)

https://youtu.be/TRLV58YSpA0

https://youtu.be/g9FJsHTG8OI

https://youtu.be/-BSUllHIApI

https://youtu.be/YWZR0zkEreQ

https://youtu.be/jHDyDR-q5Lg

https://youtu.be/elKGIyuDe1I

https://youtu.be/Bv1JtMyYgNo

https://youtu.be/1A_vsf2BZLM
















PROGRAMACIÓN DE RADIO NUESTRA AMÉRICA EN MAYO, 2021

 ACERCA DE RADIO NUESTRA AMÉRICA
Para acceder a la radio haga clic aquí: https://www.nuestraamericaonlineradio.com

Nuestra América Online Radio es una radio primordialmente en español en línea desde South Bend, Indiana en los Estados Unidos. La radio tiene programación matutina bilingüe (inglés-español). Radio Nuestra América transmite entrevistas, programas destacados, noticiarios, música romántica internacional, clásica y regional. Cuenta con programación de México, República Dominicana, España y América Latina. Buscamos productores altruistas en literatura, poesía, cultura e historia de nuestras Américas. Para más información escriba a: nuestra.america@hotmail.com 












































¿Viven extraterrestres entre nosotros?

 Foto nhallow Por Larry G. Álvarez Un artículo reciente de Avi Loeb, un destacado astrofísico de Harvard, ha provocado un importante debat...