Por Brenda Victoria Castillo,
Presidente y CEO de la National Hispanic Media
Coalition
Hace un año, un nacionalista blanco
antiinmigrante condujo casi 600 millas a través del estado de Texas con el único
propósito de querer parar “la invasion mexicana”. Y se dirigió a una tienda
Walmart para abrir fuego contra seres humanos que compraban en esa tienda de la
localidad de El Paso, Texas. El día 3 de
agosto del 2019, el individuo asesinó a 23 personas e hirieron a otras 22. Este
fue sin duda un terrorismo doméstico, un crimen de odio contra mexicanos y
mexicoamericanos.
Cuando escuché por primera vez la horrible
noticia hace un año, pensé por primera vez en mi familia y amigos que vivían en
El Paso y me preocupé por su seguridad. Luego pensé en las víctimas y sus
familias, especialmente los niños inocentes perdidos y traumatizados para
siempre. Pensé en el tiempo que viví en El Paso. Pensé en la gente hermosa y la
cultura que componen esta ciudad fronteriza a menudo incomprendida. Pensé en
las 23 personas que murieron ese día y en cómo podría haberlas conocido en
algún momento mientras vivía allí. Sobre todo, me preocupaba informar a mi
madre de 82 años que nació al otro lado de la frontera de El Paso en Juárez,
Chihuahua, México. ¿Cómo tomaría ella las noticias? ¿Afectaría su salud? A
pesar de mi dolor, sabía que tendría que decírselo con urgencia para que
pudiera hablar inmediatamente con sus primos hermanos en El Paso.
Hoy, en este primer aniversario de la masacre de
El Paso, recuerdo que el terrorismo doméstico no es un concepto nuevo en
absoluto. El aniversario de este horrible evento me lleva de regreso a La
Matanza o "La matanza" que ocurrió en Texas de 1910 a 1920. Durante
décadas, los ataques de blancos y asesinatos, que incluyeron el linchamiento de
mexicanos y mexicoamericanos, fueron cometidos por tejanos blancos. Muchos
historiadores están de acuerdo en que esta fue una serie de ataques terroristas
internos que surgieron del sentimiento antimexicano.
En 1918, durante esta década de deshumanización
del terrorismo, los Rangers de Texas ejecutaron a quince hombres y niños
mexicanos desarmados en la Masacre de Porvenir. A pesar de los mejores
esfuerzos para olvidar este acto de terrorismo doméstico, los descendientes de
los tejanos brutalmente asesinados todavía luchan hoy por el reconocimiento y
la justicia. ¿Esto te suena familiar?
Quizás la principal diferencia entre la
supremacía blanca de 1918 y la supremacía blanca que inspiró los tiroteos de
2019 en El Paso, Texas y Gilroy, California, es la facilidad con que los grupos
de odio organizados pueden reclutar nuevos seguidores, radicalizar su base y
difundir doctrina de odio en línea.
Las redes sociales y otras plataformas en línea
como Facebook, Tik Tok, Twitter y YouTube a menudo son complacientes en el
proceso, creando reglas y políticas comunitarias que protegen la libertad de
expresión en lugar de las vidas latinas. Afortunadamente, Twitter se está
moviendo en la dirección correcta al prohibir permanentemente a David Duke y
expandir sus políticas de discurso de odio para rechazar contenido más
violento.
Pero no son solo los David Dukes del mundo;
También se trata de personas que generalmente se consideran altas autoridades,
como miembros del Congreso, candidatos políticos y el Presidente de los Estados
Unidos, especialmente en los últimos años.
El 3 de agosto de 2019, el asesino de El Paso
publicó un manifiesto en línea, pidiendo el fin de una "invasión
latina", antes de su viaje a través de Texas para asesinar a mexicanos.
¿De dónde vino este odio y retórica? Quizás de uno de los 2.200 anuncios que
publicó la Administración Trump en Facebook que se refieren a los inmigrantes
latinx como "una invasión".
La prevención del asesinato en masa de Latinx es
parte de lo que hace que nuestro trabajo en la National Hispanic Media
Coalition sea tan increíblemente importante. Me enorgullece liderar una
organización que está en la primera línea del movimiento de derechos civiles,
exigiendo que se elimine el odio en línea y que nuestra comunidad tenga
derechos civiles digitales.
Como estadounidenses, debemos reconocer la
amplitud de nuestra historia de los Estados Unidos: lo bueno, lo malo y lo feo.
Todos debemos hacer lo que podamos como nación para detener el terrorismo
interno. Como individuos, debemos ser inclusivos y empáticos con los
inmigrantes de todos los orígenes, porque eso es lo que hace que Estados Unidos
sea fuerte, ¡y El Paso fuerte!
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